Mes amis, comme promis lors de notre dernière entrevue, j’ai procédé à des recherches qui je l’espère, vous apporteront les éclaircissements souhaitables ou du moins, une approche plus objective d’une affaire non élucidée avec certitude et toutes les théories qui peuvent en découler. Théories encore ouvertes aux conjectures ce qui ne manque pas d’intérêt cela va sans dire !
Plaçons le contexte, les acteurs et la grande question qui reste toujours sans réponse : Pourquoi Jean Jambe a-t-il mangé son pain blanc sans penser au lendemain encore moins à l’avant-veille ?
Dégageons-nous d’abord d’une approche vertueuse et récursive qui risquerait d’embrouiller quelque peu le lecteur aux idées préconçues, ou noires. Pourquoi noires ? Car c’est bien par ici qu’il faut commencer, c’est la lumière qui manque dans le concept du coupable à tout prix même modique mais pas modeste tout de même !
Faut-il y voir à priori le pain symbolique qui régala les apôtres ou l’épître des pitres gaspillant le dit pain ? Je pense sincèrement que non. Car dans son for intérieur, Robert Jambe, le père de Jean, n’a pas pu et n’a pas pensé aux miettes. Hé oui ! Voilà bien le dilemme qui ne manqua pas de tarauder la conscience du fils de Robert : Pourquoi mon père a laissé la croûte-là et mastiqué la mie en astiquant son tamis ? Rien ne présageait à l’arrivée incongrue d’un tamis s’il n’était à farine dans un logis qui le jour même était occupé. Jean-jambe souffrait-il de Schizophrénie ou du complexe d’Œdipe transféré sur un père absent lors de l’accouchement de sa mère morte en couche ? Freund pourrait apporter quelques lumières mais le voulait-il au moment des faits ? D’ailleurs il semble présomptueux de tendre d’une hypothèse ouverte à une conclusion épisodique bien que fugace par nature, sans corroborer tous les indices indiscutables. Emma Jambe la mère de Jean, femme de Robert et sœur de son frère Albert, seul témoins que rien, ni même le sort ne désigna comme ami de Rémy Dupeintre, le boulanger qui confectionna ce fameux pain l’avant-veille et non la veille du drame ce qui remet tout à plat sans ambages dans la consternation générale des protagonistes malchanceux convenons-en aussi par équité.
Il est aisé à postériorité d’échafauder un scénario probable avec la probité voulue par le contexte, je le rappelle, pas évident à première vue encore moins en deuxième lecture.
Et si simplement le pain était noir ? Car les Jambes n’avaient pas les moyens d’acheter ce fameux pain blanc. Alors, l’on-t-ils dérobé à Rémy Dupeintre ? Celui-ci avait quitté son échoppe pour aller récupérer un autre tamis chez son ami Albert, peintre et poseur de papier peint pour gagner son pain sans devoir faire appel à ses amis autre que les Jambes, ça n’aurai pas marché d’ailleurs. Et la croûte du dit pain ? Pourquoi l’avoir laissée ? Etait-ce une vieille croûte ? On le sait maintenant, Rémy Dupeintre était peintre du dimanche et il peignait de vieilles croûtes qui n’intéressaient personne. De là à penser que Jean Jambes déroba son ami en plus du tamis, vol symbolique s’il en est. La toile représentait un pain noir et un pain blanc, représentation naïve et manichéenne d’un amateur pas vraiment au courant du drame qui en découlera par la suite.
Sont-ce des arguments suffisants ? Sera-ce la vérité ? J’avoue ma perplexité au fur et à mesure de la complexité des faits aussi limpides que du ciment prompt. Peut-être n’a-t-on pas accordé assez de place aux miettes du pain qui ont été retrouvées dans une boite de cassoulet vide dissimulée dans une poubelle chez les voisins du troisième ? Faits surprenants qui éclairent d’un jour nouveau cette énigme dont je n’en doute pas un seul instant, cher ami, vous apporterez vos lumières ou un avis éclairé, sachant votre sagacité à la mesure du doute qui dorénavant n’a plus place ici.